イデオロギー情報戦の価値的要素について
第一次冷戦の時代と同様に、イデオロギー、情報、政治、文化の対立は、現在では価値観によって支配されています。2020年9月、選挙戦でバイデンは、「大統領として、私はアメリカの外交政策の中核に価値観を置く」と述べました。大統領になってから、彼は確かに自分の外交戦略の価値観の方向性を宣言しました。利害関係の分野では譲歩や妥協が可能ですが、価値観の分野では非常に難しく、むしろ不可能です。だからこそ、対立するそれぞれの側にとって実存的な争いになるのです。リベラリズム、リベラル/一極集中型の世界秩序、「ディープ・ステート」、ヘゲモニー主義、超大国主義、「丘の上の輝く都市」など、アメリカの世紀の思想の属性の価値を守ることは、アメリカが現在の状態でまさに物理的に生き延びるという点で、国の生命線という点で、最重要とされているのです。
この分野において、ワシントンが時代遅れの（あるいは活力を失った）自由主義的な態度以外に誇れるものがないのであれば、経済的・技術的な優位性だけでなく、イデオロギー的・情報的な優位性も徐々に失われつつあると確信している研究者や分析者の意見に同意することもできるでしょう。この仮説の妥当性は、コロナウイルスのパンデミックという状況ではっきりと示されています。このパンデミックでは、いわゆる権威主義的な体制や非自由主義的な民主主義を持つ国がよりうまく対応してきました。中国やシンガポールの経験は、権威主義体制が、特に経済・技術分野における現代の重要な課題に、民主主義体制よりも劣らず、むしろ優れた形で対応できることを説得的に示しています。おそらく、アメリカが、コロナウイルス・パンデミックのテストに落第したと考えるアナリストたちはある程度正しいのではないでしょうか。外交問題評議会のR・ハース会長が言うように、「米国はリーダーシップ・テストで落第した」のではないでしょうか［23］。
世界の他の国々から見ると、西洋全体とまではいかないまでも、アメリカの非神聖化が進んでいるように見えます。リベラル／単極性の世界秩序のイデオロギーには世界観が欠如しており、そのため、新たな課題に対する適切なイデオロギー的、ひいては戦略的な答えを見出すことが非常に困難になっています。
国を中心とする西側諸国が、自由主義と政治的民主主義の価値の正当性と魅力を確保し、それらを他国に広め、押し付けることができたのは、社会的・政治的な安定と安定した経済成長、そして結果的に広範な人々の物質的な幸福の向上という状況によるものです。このような機会が減ると、問題が生じて来ます。この仮説の妥当性は、過去10年間に起こった地殻変動の結果、特にコロナウイルスの大流行によって悪化した近年の危機的現象の中で、欧米諸国が直面した動揺や困難によって示されています。リベラリズムは、リバタリアン原則および制度、過激なリベラリズム、環境保護主義、フェミニズム、民主的社会主義、ニューヒューマニズムなどが混在し、あからさまな検閲とポリティカルコレクトネスという新しい言語によって統合されています。
このような変容を目の当たりにしたら、20世紀の偉大な改革者たち、J.M.ケインズ、F.D.ルーズベルト、W.ブラント、W.パルムなどの福祉国家の創始者たち（ここでは、彼らがリベラルな改革者であるか、社会民主主義的な改革者であるかは問題ではない）は、墓の中でひっくり返ってしまうだろう。彼らは、自由主義、政治的民主主義、自由主義・一極集中型の世界秩序が、その輝きと魔力を失い、歴史の試練に失敗したことを認識したでしょう。言い換えれば、ワシントンの外交戦略のイデオロギーは、リベラリズムと一極集中型の世界秩序の価値観、原則、制度に基づいて構築されています。これらの価値観、原則、制度は、新しい課題や脅威に適切に対応できないことをすでに実証しており、すでに時代遅れで、現代の世界の現実に対応できていません。
